Les contemplations, Victor Hugo
Dans ce bagne terrestre où ne s’ouvre aucune aile,
Sans me plaindre, saignant, et tombant sur les mains,
Morne, épuisé, raillé par les forçats humains,
J’ai porté mon chaînon de la chaîne éternelle
La petite histoire dans la grande, ce sont les points d’achoppements des évènements isolés dans l’ensemble des processus Humains structurant le devenir d’une société dans un espace à un moment donné.
Le « corps sans organes », non soumis à des réalités organisées, c’est bon pour la peinture, la littérature, peut-être, mais nous sommes pris aux pièges des histoires qui nous ont devancées, ébranlant notre actualité, contraignant notre avenir.
Mon patronyme se confronte à mon identité ontologique, synthétisant deux mondes à jamais en conflit, introduisant une double contrainte dont la force des ressacs brise l’avènement des possibles.
Qu’importe l’avenir, pris dans les gouffres amers du temps passé.
L’histoire, vous est renvoyée en miroir déformé réactualisant les enjeux dans la destruction.
Du présent, recomposer le passé, c’est faire émerger une archéologie pour savoir.
De mon grand-père maternel André Joseph Jehl (08/04/1908/27/04/1981), je n’ai que peu de traces, discret il s’est effacé. Mais est restée cette fierté commune avec mon arrière-grand-père (Aimé Seiler), des études ouvrant à la culture pris dans la République.
Alsacien originaire de Richtolsheim il a fait partie d’une famille de cultivateur d’origine Juive, devenu professeur.
Il me reste quelques documents. Parmi eux, une fausse carte d’identité, l’usurpation de celle d’un autre accolée à sa photographie appuyée par un tampon fait à base de pomme de terre marqué à l’aiguille. Un travail d’orfèvre pour un projet fou.
Rejoindre ma grand-mère à Dôle, Jura, en pleine Zone Interdite, espace réservé à un peuplement arien à vocation agricole.
Une communauté Juive en pleine zone réservée, les victimes aux portes de l’enfer, courage guidé par la nécessité.
Dans cette carte, son identité était vacillante et non conforme.
La genèse incarnée dans l’être au aguets réactualisée par la réinterprétation du mythe.
Sacrifier son identité pour s’appeler Abel fratricide de Caïn dont il jalousait la réussite, promis ainsi à une vie d’errance.
Abel dans la destruction mais Caïn dans l’errance c’est une synthèse de la représentation du Juif par l’antisémite.
Assassiné en sursis, pris dans l’équilibre fragile d’un monde à la frontière de l’horreur.
De là, il a travaillé à la SNCF
La maîtrise de la langue Allemande liant sans doute leur connaissance du Yiddish et de l’Alsacien ont permis leur survie.
S’ils se sont dressés stoïques pendant la guerre, elle les a brisés profondément, atteignant à leurs identités.
Mon arrière-grand-père, Aimé Seiler, est mort dans des circonstance que j’ignores juste apprès guerre en 1946, laissant derrière lui une famille brisée et aux perspectives distinctes.
De ces trois filles, seule Suzanne (ma grand-mère) conserva un attachement à l’Histoire, abandonnée par ses deux sœurs aux résurgences répétées de la destruction.
C’est par bribes, par rumeur, mobbing, …, que ressurgit cette haine toujours prégnante.
Les destructions évitées pendant la guerre se concrétisèrent par la suite, faisant disparaitre celle qui avait été rejointe.
Un train pour séparer ceux qui avaient survécus.
D’un train de déportés à celui de l’exil d’un désespoir, confronté aux images des atrocités, l’enfermement comme seule point d’arrivée à l’achoppement des perspectives pendant et après-guerre.
Un train, comme vengeance.
D’exister ?
L’Histoire remonte à la surface comme le non-dit pose problème.
Et devant la photo, comme dans un rêve, c’est le même effort, le même travail sisyphéen : remonter, tendu vers l’essence, redescendre sans l’avoir contemplé et recommencer.R. Barthes, La chambre claire, op. cit., p. 1114.
Les fragments d’images reconstituent une part de l’histoire, effleurant par les conséquences, les causes disparues.
Loin d’en témoigner, il en indique les pistes.
Briser, c’est d’épuisement face à une vie confrontée à la haine gratuite, au mépris et à la destruction de sa famille, que mon grand père est mort sur le chemin de l’hôpital dans l’ambulance appelée par Maman.
Ces derniers mots qu’il lui a adressés « j’ai sauvé des Juifs ».
En écrivant ces mots, je me rends compte qu’il s’agissait sans doute pour lui de briser le silence quant à son histoire.
