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Image à dessein

L’œuvre selon Maurice Denis

Xavier-Aurélien Racine, 12/04/2025

Se rappeler qu’un tableau, avant d’être un cheval de bataille, une femme nue ou une quelconque anecdote, est essentiellement une surface plane recouverte de couleurs en un certain ordre assemblées.

Maurice Denis dans Art et Critique, 1890

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Tempête selon Turner

Je persuadai les marins de m’attacher au mât pour l’observer ; je restai ligoté pendant quatre heures, je ne croyais plus en sortir vivant et je me suis senti tenu d’en témoigner si jamais j’en réchappais. Mais il n’est pas question d’aimer ce tableau

Cité par J. Walker, dans Turner et son temps

« Denn du bist, was du isst Und ihr wisst, was es ist »

Rammstein

De l’antiquité à nos jours, l’alimentation est un enjeu du rapport de soi à la société, ainsi qu’une construction du paysage.

Epicure valorisait la frugalité accompagnée d’amis, doctrine stoïcienne entrant en opposition avec le cyrénaïsme, valorisant l’hédonisme.

De l’ordre au désordre, du jardin à la Française à celui à l’Anglaise, du conventionnel à la permaculture c’est l’expression d’un rapport à la nature rationnalisé par des règles dont seule l’apparence fait varier la forme.

Monet est l’exemple le plus fondamental de l’expression du perçu sur le support des représentations.

« L’art est le propre de la vie. » Friedrich Nietzsche – Apollon en scaphandre intergalactique

Du Romantisme aux impressionnistes, le paysage exprime un rapport aux hommes allant de la maîtrise Cartésienne se rendant maître et pocesseur de la nature ou étant submergé par ces forces exprimées dans le mouvement d’une tempête à la Turner.

C’est par le regard de l’Homme, que la terre s’évalue.

Cette expérience j’ai voulu la vivre par l’acquisition d’un vergé dans le cadre d’un héritage.

Tous les ayant droit étaient d’accord, sauf le voisin, tirant profit sans informations et sans accord d’une terre laissée en jachère.

Enseignant, il aurait dû montrer l’exemple, au lieu de menacer et d’insulter.

 Le monde agricole doit-il accepter la concurrence d’Hommes non déclarés rentabilisant des terres ne leur appartenant pas ?

Ainsi, le spectateur a découvert une ère dans laquelle le paysage est constitué par sa dématérialisation, uniquement basée sur l’aspiration aux profits rapides sans attaches. En résulte une exploitation sans terre.

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Autour de la Nouvelle Calédonie

Xavier-Aurélien Racine, 08/06/2024

Didier Julia : « Si vous arriviez contre la constitution, contre la démocratie, à donner le pouvoir à une petite minorité appuyée sur des bandes armées, vous aurez découvert le National-Socialisme et cela nous ne l’accepterons pas ».
Louis Mermaz : « Ce n’est pas possible de laisser trainer des mots aussi sales On n’a pas le droit de déshonorer les gens, même avec des si. Je vous demande de retirer ces mots ».
Didier Julia : « M. le président, on n’a pas le droit de déshonorer la France, même avec des actes en Nouvelle -Calédonie ».
Louis Mermaz : « M. Julia, vous me faites vraiment pitié. Je m’excuse la séance est suspendue ».
[…]
Louis Mermaz : « Je stigmatise ces paroles-là, et d’exprimer ici, mes chers collègues une très profonde réprobation, M. le Premier Ministre » :
Laurent Fabius : « Mesdames et Messieurs, utiliser le mot d’Apartheid et le mot de Nazisme pour qualifier l’attitude de la majorité et du gouvernement est indigne. Je me permettrai de vous dire Mr Seguin, s’agissant du nazisme et de ses conséquences sur la vie des Hommes que dans ma famille, moi, je sais ce que cela veut dire ».

Nouvelle Calédonie, les accords de Matignon

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Le témoignage menteur

Xavier-Aurélien Racine, 31/05/2024

La main touchait une surface plane; et l’oeil, toujours séduit, voyait un relief. En sorte qu’on aurait pu demander au philosophe lequel des deux sens dont les témoignages se contredisent était un menteur.

Denis Diderot

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Les lunettes selon Denis Diderot

Xavier-Aurélien Racine, 24/05/2024

Les poètes, prophètes et presbytes sont sujets à voir les mouches comme des éléphants ; les philosophes myopes à réduire les éléphants à des mouches. La poésie et la philosophie sont les deux bouts de la lunette

Denis Diderot