Extrait de l’ Atlas que je composais entre 2005 et 2008 lors de mes recherches artistiques aux Beaux-Arts et que je développais en parallèle de ma formation en Philosophie.
M’appuyant sur la réflection de Michel Terestchenko, dans son ouvrage ” Un si fragile verni d’humanité, banalité du mal, banalité du bien”, qui pose le problème du rapport des hommes ordinaires au contexte de la destructivité, je questionnais la place du spectateur vis-à -vis de la représentation de l’autre. J’ai choisi, ici, la confrontation au visage, pour faire suite à Lévinas, “Le visage est ce qui nous interdit de tuer. Le visage est signification, et signification sans contexte”.
Du visage au masque, comme du corps au corps sans organe, le développement conduit à une concentration des enjeux esthétiques dans la présentation de l’objet constitutif de la dialectique du spectateur ainsi pris en miroir.
Le poids de l’image pèse dans le regard, rappelant que chaque homme est un frère en Humanité.
Guernica et Ramstein sont les représentations devenues symboliques de la violence qui s’abat sur des civils innocents. Cette violence est constituée de l’abattement soudain des forces aériennes sur des Hommes en proie à la destruction et à la panique. Les Allemands avec la guerre éclair à Guernica et les Américains avec l’accident de Ramstein ont été responsables de la mort donnée. Une différence fondamentale cependant, les premiers l’avaient planifiée et exécutée alors que les seconds ont commis une erreur.
L’enjeu de cette comparaison est qu’il révèle un aspect primordial de l’art, celui d’exprimer ce qui resterait un fait historique, et ainsi de nous y confronter comme à une réalité qu’ il nous devient impossible d’ignorer.
Guernica PICASSO
L’histoire veut que lors de l’exposition de la toile, un officier allemand ait demandé à Picasso : « C’est vous qui avez fait cela ? », et le peintre de lui répond: « Non, c’est vous ! »
Rammstein Rammstein Ein Mensch brennt Un homme brule
Rammstein Rammstein Fleischgeruch in der Luft Odeur de chair brûlée dans l’air Rammstein Rammstein Ein Kind stirbt Un enfant meurt
Rammstein Rammstein Die Sonne scheint Le Soleil brille
Rammstein Rammstein Ein Flammenmeer Une mer de flammes Rammstein Rammstein Blut gerinnt auf dem Asphalt Du sang coagule sur l’asphalte
Rammstein Rammstein Mütter schreien Des mères hurlent Rammstein Rammstein Die Sonne scheint Le Soleil brille
Rammstein Rammstein Ein Massengrab Un charnier Rammstein Rammstein Kein Entrinnen Pas d’issue
Rammstein Rammstein Kein Vogel singt mehr Plus un oiseau ne chante Rammstein Rammstein Und die Sonne scheint Et le soleil brille
Cette violence de l’image peinte mais également chantée révèle et marque les esprits d’une situation d’horreur.
Rammstein, comme Picasso nous mettent face à la violence commise par des Hommes sur d’autres Hommes.
N’est ce pas également ce qui a été fait par Anselm Kiefer, avec ses photographies d’occupation, ou la réalisation de ses avion de plomb, symptomatique de la mélancolie.
C’est dans ce champ de résonnances que constitue un atlas thématique révélant un sens à donner à l’histoire par le biais de l’art .
Ces cris sont ceux d’une mise en garde à laquelle nous devons prêter attention
