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Ne marche pas devant moi, je ne te suivrai peut-être pas. Ne marche pas derrière moi, je ne te guiderai peut-être pas. Marche à côté de moi et sois simplement mon amie. 

Albert Camus

L’amitié est un processus qui lie l’être à son altérité en égalité ontologique différenciée par des potentiels distincts recoupés dans l’union des trajectoires.

On aime quelqu’un d’abord pour son charme, trait d’union des temps pris en commun.

Les gens n’ont de charme que par leur folie. Voilà ce qui est difficile à comprendre. Le vrai charme des gens c’est le côté où ils perdent un peu les pédales, c’est le côté où ils ne savent plus très bien où ils en sont.

Ça ne veut pas dire qu’ils s’écroulent au contraire, ce sont des gens qui ne s’écroulent pas. Mais, si tu ne saisis pas la petite racine ou le petit grain de folie chez quelqu’un, tu ne peux pas l’aimer.

On est tous un peu déments, et j’ai peur, ou je suis bien content, que le point de démence de quelqu’un ce soit la source même de son charme.

Gilles Deleuze

 Mais également pour élaborer une perspective au monde.

Percevoir avec et chez l’autre l’hypothèse d’un monde à faire émerger constitue le révélateur du film de la vie dans la fixation des représentations.

Charme et désir constituent le constructivisme dont l’amitié modifie les membres pour les conduire à l’émergence d’une modalité d’être au monde.

L’ami(e) décèle la beauté en l’autre fixée dans l’expression du partage

Cela n’est possible que par un attachement commun.

Oui, vous lui parlez à lui, c’est à lui que vous lui dites, donne-moi quelque chose, mais oui, mais c’est ça la volonté. Qu’est-ce que vous êtes, c’est imposer votre volonté à quelqu’un qui le veut bien, c’est ça la relation psychologique. Sans ça, s’il fait ça il ne veut pas de moi, j’aurais beau y faire tout ce que vous voulez, allez-y.
Musique. 

Pierre Boulez

Contrairement à l’usurpation d’identité, au plagiat, au Mobing, déniant le statut d’être et constitutif d’une relation forcée, l’amitié est marquée par la prise en compte de l’autre voulu dans une relation constitutive d’une valorisation commune de représentation construite au monde.

L’amitié ainsi conçue est affaire d’esthétique, confondant l’objet d’amitié avec les modalités de perception, permettant l’apparition croisée du beau.

L’altérité portée par l’amitié constitue un dialogue entre des êtres conduits à partager ou discuter la représentation d’un monde.

L’association des particularités au sein de la différence constitue le trait d’union constitutif de l’émergence d’un monde.

 Parmi les choses dont la sagesse se munit en vue de la félicité de la vie tout entière, de beaucoup la plus importante est la possession de l’amitié.

Epicure

Le stoïcien pris lui-même dans le tourment infligé à son monde accorde valeur à quelques confrontations.

L’amitié est rare.