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Veni, vidi, vixi

Les contemplations, Victor Hugo

Dans ce bagne terrestre où ne s’ouvre aucune aile,
Sans me plaindre, saignant, et tombant sur les mains,
Morne, épuisé, raillé par les forçats humains,
J’ai porté mon chaînon de la chaîne éternelle

La petite histoire dans la grande, ce sont les points d’achoppements des évènements isolés dans l’ensemble des processus Humains structurant le devenir d’une société dans un espace à un moment donné.

Le « corps sans organes », non soumis à des réalités organisées, c’est bon pour la peinture, la littérature, peut-être, mais nous sommes pris aux pièges des histoires qui nous ont devancées, ébranlant notre actualité, contraignant notre avenir.

Mon patronyme se confronte à mon identité ontologique, synthétisant deux mondes à jamais en conflit, introduisant une double contrainte dont la force des ressacs brise l’avènement des possibles.

Qu’importe l’avenir, pris dans les gouffres amers du temps passé.

L’histoire, vous est renvoyée en miroir déformé réactualisant les enjeux dans la destruction.

Du présent, recomposer le passé, c’est faire émerger une archéologie pour savoir.

De mon grand-père maternel André Joseph Jehl (08/04/1908/27/04/1981), je n’ai que peu de traces, discret il s’est effacé. Mais est restée cette fierté commune avec mon arrière-grand-père (Aimé Seiler), des études ouvrant à la culture pris dans la République.

Alsacien originaire de Richtolsheim il a fait partie d’une famille de cultivateur d’origine Juive, devenu professeur.

Il me reste quelques documents. Parmi eux, une fausse carte d’identité, l’usurpation de celle d’un autre accolée à sa photographie appuyée par un tampon fait à base de pomme de terre marqué à l’aiguille. Un travail d’orfèvre pour un projet fou.

Fausse carte d’identité d’André Jehl

Rejoindre ma grand-mère à Dôle, Jura, en pleine Zone Interdite, espace réservé à un peuplement arien à vocation agricole.

Une communauté Juive en pleine zone réservée, les victimes aux portes de l’enfer, courage guidé par la nécessité.

Dans cette carte, son identité était vacillante et non conforme.

La genèse incarnée dans l’être au aguets réactualisée par la réinterprétation du mythe.

Sacrifier son identité pour s’appeler Abel fratricide de Caïn dont il jalousait la réussite, promis ainsi à une vie d’errance.

Abel dans la destruction mais Caïn dans l’errance c’est une synthèse de la représentation du Juif par l’antisémite.

Assassiné en sursis, pris dans l’équilibre fragile d’un monde à la frontière de l’horreur.

De là, il a travaillé à la SNCF 

La maîtrise de la langue Allemande liant sans doute leur connaissance du Yiddish et de l’Alsacien ont permis leur survie.

S’ils se sont dressés stoïques pendant la guerre, elle les a brisés profondément, atteignant à leurs identités.

Mon arrière-grand-père, Aimé Seiler, est mort dans des circonstance que j’ignores juste apprès guerre en 1946, laissant derrière lui une famille brisée et aux perspectives distinctes.

De ces trois filles, seule Suzanne (ma grand-mère) conserva un attachement à l’Histoire, abandonnée par ses deux sœurs aux résurgences répétées de la destruction.

De gauche à droite, Suzanne, Gilberte, Raymonde Seiler

C’est par bribes, par rumeur, mobbing, …, que ressurgit cette haine toujours prégnante.

Les destructions évitées pendant la guerre se concrétisèrent par la suite, faisant disparaitre celle qui avait été rejointe.

Un train pour séparer ceux qui avaient survécus.

D’un train de déportés à celui de l’exil d’un désespoir, confronté aux images des atrocités, l’enfermement comme seule point d’arrivée à l’achoppement des perspectives pendant et après-guerre.

Un train, comme vengeance.

D’exister ?

L’Histoire remonte à la surface comme le non-dit pose problème.


Et devant la photo, comme dans un rêve, c’est le même effort, le même travail sisyphéen : remonter, tendu vers l’essence, redescendre sans l’avoir contemplé et recommencer.

R. Barthes, La chambre claire, op. cit., p. 1114.


Les fragments d’images reconstituent une part de l’histoire, effleurant par les conséquences, les causes disparues.

Loin d’en témoigner, il en indique les pistes.

Briser, c’est d’épuisement face à une vie confrontée à la haine gratuite, au mépris et à la destruction de sa famille, que mon grand père est mort sur le chemin de l’hôpital dans l’ambulance appelée par Maman.

Ces derniers mots qu’il lui a adressés « j’ai sauvé des Juifs ».

En écrivant ces mots, je me rends compte qu’il s’agissait sans doute pour lui de briser le silence quant à son histoire.

L’Histoire, face à face

Comme un écorché retourne sa peau pour mieux révéler les mécanismes de son Humanité, la confrontation à l’histoire fait apparaitre les causalités.

Menace de mort, harcèlement, mobbing, diffamation, discrimination, mise en cause des modalités d’existences etc. servant à la dénégation d’un être au profit de l’usurpation de son identité, de l’entrave à ses projets, contre l’intégration de ses compétences.

Destruction de ce qui a été réalisé. Mépris du droit, contraignant à des devoirs fantasmés.

Imposer l’effectuation de possibles pour mieux en empêcher la réalisation, double contrainte oscillant du désir à l’impossibilité de son expression.

Tel le pendule de Foucault, la course continue de la gravité tournant sans finalité autour d’un cercle infini. Cette circularité porte une révélation, celle d’une force supérieure contraignant à ce mouvement continu traduit par la folie de la répétition dont chaque témoin affirme le constat oubliant la raison. La rotation de la terre n’efface pas le temps et l’histoire des Hommes.

L’expression de son mécanisme est insidieuse, portée à travers plusieurs masques, l’injustice d’une haine innommable comme seule trait d’union.

Le racisme précisé en antisémitisme exprimé contre celui dont le nom ne révèle pas les origines, et dont l’histoire s’est confondue avec l’intégration à la République.

Le cœur crie – Apollon en scaphandre intergalactique

Se découvrir être un « luftmensch », c’est se tenir face aux choix du passés dans un retournement questionnant l’Humanité.

Image à dessein – Apollon en scaphandre intergalactique

Aimé Seiler, mon arrière-grand-père, huissier de justice a vécus à Dôle 39100 à partir de 1905 a fait l’objet de violence dans le cadre de ses fonctions :

Pour ma part, quatre années de mes 5 à 8 ans.

Quelle a été ma stupéfaction de constater que d’une époque à l’autre, le constat de violences est le même, alimentant l’histoire dans son renouvèlement.

Moi, qui n’ai été dans cette espace qu’un être de passage, à l’occasion de rencontres précises, programmées dans les musés, avec des artistes, en maison de retraite pour voir mon père Hémiplégique Aphasique… j’ai subi ce qui révèlent les périodes sombres de l’histoire.

Je pourrais illustrer mon propos d’images, mais c’est la laideur qui serait source de stupéfaction, évitant ainsi de souiller la plume de mon propos dans une encre insalubre. Entre autres, celles de skinheads pas nécessairement d’extrême droite, attendant d’en découdre dans des lieux d’accès plutôt que de gérer leur commerce, réalisant des chasses à l’homme, pas uniquement à mon attention, menaçant et insultant. Celles d’entraves aux travaux pour reconstruire les potentialités. Toutes les requêtes faites pour rétablir une Humanité ont été balayées d’un revers d’insolence, mains tendues vers les détracteurs.

En reflet de cette haine, le miroir ne se lève plus face au visage de l’autre comme objet de la rencontre.